{"id":10713,"date":"2013-12-24T08:02:03","date_gmt":"2013-12-24T14:02:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=10713"},"modified":"2013-12-24T08:04:00","modified_gmt":"2013-12-24T14:04:00","slug":"boletin-de-navidad-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2013\/12\/boletin-de-navidad-2\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn de Navidad"},"content":{"rendered":"

El Nacimiento de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
Nos ha buscado el Salvador, Oriente de lo Alto;<\/address>\n
quienes and\u00e1bamos sin luz, en sombra de la oscuridad,<\/address>\n
hemos hallado la Verdad, pues de la Virgen hoy ha nacido nuestro Dios. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la liturgia<\/span><\/h3>\n

\u00a0Tropario de Navidad<\/h4>\n

\u00a0Tono 4<\/h4>\n
\"\"<\/a>Tu Nacimiento, oh Cristo nuestro Dios,<\/address>\n
ilumin\u00f3 al mundo con la luz de la sabidur\u00eda,<\/address>\n
pues los que adoraban a los astros,<\/address>\n
por la estrella aprendieron a adorarte,\u00a0<\/address>\n
oh Sol de Justicia, y a conocerte,\u00a0 Oriente de lo alto.\u00a0 \u00a1Se\u00f1or, gloria a Ti!\u00a0<\/address>\n

Condaquio de Navidad<\/h4>\n

Tono 3<\/h4>\n
\"\"<\/a>Hoy la Virgen da a luz al inefable verbo;\u00a0<\/address>\n
y la tierra ofrece al inasequible la gruta;\u00a0<\/address>\n
los \u00e1ngeles con los pastores lo glorifican;\u00a0<\/address>\n
los magos con la luz del astro se encaminan.\u00a0<\/address>\n
Pues, por nosotros ha nacido el nuevo Ni\u00f1o, el eterno Dios.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

\u00a0Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los G\u00e1latas\u00a0( 4:4-7)<\/em><\/h4>\n

Hermanos: Al llegar la plenitud de los tiempos, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9ramos la filiaci\u00f3n adoptiva. Y por cuanto son hijos, Dios ha enviado a sus corazones el Esp\u00edritu de su Hijo que clama: \u00a1Abb\u00e1, Padre! De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo.<\/p>\n

\u00a0Lectura del Santo Evangelio seg\u00fan San Mateo \u00a0(2:1-12)<\/h4>\n

Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que ven\u00edan del Oriente se presentaron en Jerusal\u00e9n diciendo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el rey de los jud\u00edos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarlo.\u00bb Oy\u00e9ndolo el rey Herodes, se sobresalt\u00f3 y con \u00e9l toda Jerusal\u00e9n. Convoc\u00f3 a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde hab\u00eda de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: \u00abEn Bel\u00e9n de Judea, porque as\u00ed est\u00e1 escrito por medio del profeta: Y t\u00fa, Bel\u00e9n, tierra de Jud\u00e1, no eres la menor entre los principales clanes de Jud\u00e1; porque de ti saldr\u00e1 un Caudillo que apacentar\u00e1 a mi pueblo Israel.\u00bb Entonces Herodes llam\u00f3 aparte a los magos y por sus datos precis\u00f3 el tiempo de la aparici\u00f3n de la estrella. Despu\u00e9s, les envi\u00f3 a Bel\u00e9n dici\u00e9ndoles: \u00abVayan e indaguen cuidadosamente sobre ese ni\u00f1o; y cuando lo encuentren, comun\u00edquenmelo, para ir tambi\u00e9n yo a adorarlo.\u00bb Ellos, despu\u00e9s de o\u00edr al rey, se pusieron en camino, y he aqu\u00ed que la estrella que hab\u00edan visto en el Oriente iba delante de ellos hasta que lleg\u00f3 y se detuvo encima del lugar donde estaba el ni\u00f1o. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegr\u00eda. Entraron en la casa; vieron al ni\u00f1o con Mar\u00eda su madre y, postr\u00e1ndose, lo adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y avisados en sue\u00f1os que no volvieran donde Herodes, se retiraron por otro camino a su pa\u00eds.<\/p>\n

Mensaje Pastoral\u00a0<\/span><\/h3>\n

Dios est\u00e1 con nosotros<\/h4>\n

\u00a0\"\"<\/a>La Natividad del Se\u00f1or es una de las fiestas m\u00e1s importantes dela Iglesia, por lo que se le prepara con el ayuno durante cuarenta d\u00edas, y desde hace casi un mes se empieza a cantar el Condaquio navide\u00f1o que dice: \u00abHoy la Virgen viene a dar a luz [\u2026] al sempiterno verbo.\u00bb<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el \u00abHoy\u00bb de este himno si, cuando lo cant\u00e1bamos, ni siquiera est\u00e1bamos en el d\u00eda del 25?<\/p>\n

La fiesta de Navidad es mucho m\u00e1s que un recuerdo de un acontecimiento que tuvo lugar desde hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os \u2013como si se festejara el descubrimiento de Am\u00e9rica o la independencia de M\u00e9xico\u2013, es decir, es m\u00e1s que un d\u00eda c\u00e9lebre del calendario humano. Es el D\u00eda desde el cual miramos a toda la historia; y si bien pertenece al pasado, se extiende a lo largo del presente: \u00abDios est\u00e1<\/strong> con y entre nosotros\u00bb.<\/p>\n

Todo lo anterior a\u00f1oraba este d\u00eda de \u00abHoy\u00bb; pues, la historia del Antiguo Testamento es el desarrollo de un di\u00e1logo entre la intervenci\u00f3n de Dios en su creaci\u00f3n, y la reacci\u00f3n del hombre ante dicha intervenci\u00f3n. Dios hablaba a trav\u00e9s de sus profetas, milagros y maravillas preparando la creaci\u00f3n para tal d\u00eda; y la Virgen es el fruto de toda esta preparaci\u00f3n; como dice san Pablo en la carta que leemos el d\u00eda de la fiesta: \u00abAl llegar la plenitud de los tiempos, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer\u00bb (Gal 4:4). Es el momento desde el cual vivimos, los cristianos, no en la era d.C. (despu\u00e9s de Cristo) sino la era \u00aben Cristo.\u00bb<\/p>\n

Dios ha encarnado, a saber, \u00abse hizo carne y puso su morada entre nosotros\u00bb (Jn 1:14); Aqu\u00e9l a quien los antiguos buscaban con inquietud, se nos ha revelado realizando la Profec\u00eda de Isa\u00edas: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed que la Virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1n de nombre Emmanuel que significa \u201cDios con nosotros\u201d!\u00bb<\/p>\n

Dios est\u00e1 con nosotros: \u00a1qu\u00e9 verg\u00fcenza, si seguimos busc\u00e1ndolo entre las ruinas de Egipto o los tesoros del Fara\u00f3n!<\/p>\n

\u00a1Dios est\u00e1 entre nosotros, y nosotros andamos consultando filosof\u00edas e ideolog\u00edas para saber si existe!<\/p>\n

\u00a1Dios est\u00e1 entre nosotros, y henos aqu\u00ed actuando como si la vida estuviera en el poder y en el dominio, mientras la tierra se agit\u00f3 y el sol ocult\u00f3 su luz al ver al Se\u00f1or en su gloria!<\/p>\n

\u00abHoyla Virgen Vienea dar a luz […] al sempiterno Verbo\u00bb: confesamos que todos los tesoros, filosof\u00edas, ideolog\u00edas y poderes ya son in\u00fatiles si no nos hacen prosternarnos ante \u00c9l, con los magos, con los pastores y los \u00c1ngeles que festejaban aquel d\u00eda.<\/p>\n

Que nuestros ojos lo vean, que nuestros o\u00eddos escuchen sus palabras; tanto con nosotros est\u00e1 al grado que lo comemos y lo asimilamos a fin de que, conforme a las palabras de san Pablo, en \u00c9l vivamos y nos movamos y existamos (Hch 17:28). S\u00f3lo as\u00ed ser\u00e1 nuestra vida \u00abNoche Buena\u00bb, Pero si el Bondadoso es ausentado de nuestras fiestas, la bondad ser\u00e1 exclusiva del nombre nada m\u00e1s.<\/p>\n

Que el Se\u00f1or nos haga dignos de la alegr\u00eda verdadera de su Nacimiento. Am\u00e9n.<\/p>\n

<\/h3>\n

Mensaje de Navidad del Patriarca Juan X de Antioqu\u00eda y Todo el Oriente<\/span><\/h3>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\n
\"\"<\/span><\/a><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/span><\/div>\n
En la misericordia de Dios Alt\u00edsimo<\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
Juan D\u00e9cimo<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
Patriarca de Antioqu\u00eda y Todo Oriente<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
A los hermanos pastores de la Santa Iglesia Antioquena,<\/b><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
Y a mis hijos en todos los extremos de esta Sede Apost\u00f3lica.<\/b><\/div>\n
<\/div>\n
\u201cSiendo T\u00fa el Dios de la paz y el Padre de las misericordias, oh Amante de la humanidad, nos has enviado a tu \u00c1ngel, el Mensajero de tu gran voluntad, otorg\u00e1ndonos la paz. Por lo tanto, guiados hacia la luz del divino conocimiento, salimos de la noche glorific\u00e1ndote.\u201d<\/div>\n
<\/div>\n
Con estas palabras, mis queridos, describi\u00f3 la pluma del poeta de las alabanzas lo que sucedi\u00f3 en la grandiosa Natividad. Con estas palabras marc\u00f3 la luz de Cosme el Melodioso, hijo de nuestro Oriente, los siglos y los tiempos para que cuenten sobre lo que se entona y lo que se canta en Oriente en el d\u00eda de la Natividad de Cristo Se\u00f1or, Ap\u00f3stol de la misericordia y Fuente de la paz.<\/div>\n
<\/div>\n
Viene a nuestro encuentro estos d\u00edas \u201cel Mensajero de la gran voluntad\u201d trayendo consigo para la humanidad\u00a0 la paz del Creador a todo lo que respira. Viene a nuestro encuentro para decirnos a cada uno de nosotros: \u201cT\u00fa hombre que estas acongojado con las preocupaciones mundanas y sus inquietudes, ven a m\u00ed al pesebre de Bel\u00e9n y deposita tu cansancio a mis pies para que encuentres paz y alivio.\u201d El pesebre de Bel\u00e9n es una imagen del coraz\u00f3n y la existencia del ser humano que se alimenta de la humildad y se fortalece en la virtud y se arma de la paciencia y el socorro para recibir al Se\u00f1or que habitar\u00e1 en \u00e9l santificando su vida.<\/div>\n
<\/div>\n
Viene a nuestro encuentro en estos d\u00edas la Paz de toda la creaci\u00f3n, Jes\u00fas. \u00c9l es nuestra paz que unge las heridas de este ser humano oriental. Sale a nuestro encuentro para que con su Navidad enterremos las tristezas del a\u00f1o que pas\u00f3 y para que inauguremos con esperanza el camino del nuevo a\u00f1o. Sale a nuestro encuentro para darnos su paz que es garant\u00eda de nuestra paz para todos: para la patria, para la iglesia y para el ser humano.<\/div>\n
<\/div>\n
A nuestro pueblo creyente en estas tierras les decimos: Nosotros somos los embajadores de la paz y del amor y tenemos a la vez nuestras ra\u00edces firmes en la profundidad de la historia y la geograf\u00eda de estas tierras. Nuestras armas y nuestra primavera son el encuentro con el otro, su aceptaci\u00f3n y su participaci\u00f3n para llevar conjuntamente las cargas de este mundo. Somos embajadores de la paz pero no estamos aqu\u00ed para doblegar bastones. Somos embajadores de la paz, del amor y del encuentro. Nuestra arma es nuestra paz. Nuestra esperanza y nuestra misi\u00f3n es la verdadera hermandad con aquellos que el Dios Supremo y Creador del cielo y de la tierra nos ha concedido.<\/div>\n
<\/div>\n
Las campanas de nuestras iglesias que se levantaron hace ya mucho tiempo y seguir\u00e1n repicando con fuerza y vigor a pesar de las vicisitudes del tiempo. El pulso de nuestro amor por el otro, por el vecino y por el pr\u00f3jimo se seguir\u00e1 oyendo y es este amor quien proclamar\u00e1 al mundo que los ap\u00f3stoles pasaron por aqu\u00ed y que sus hijos ser\u00e1n ap\u00f3stoles del amor y una ra\u00edz firme e inamovible por los d\u00edas dif\u00edciles. La iglesia ofreci\u00f3 grandes confesores tales como Juan Damasceno y dio a luz a grandes m\u00e1rtires como el Padre Jos\u00e9 Muhanna Haddad, es decir san Jos\u00e9 Damasceno.<\/div>\n
<\/div>\n
Esta Iglesia no ahorr\u00f3 ni ahorrar\u00e1 esfuerzos para ser embajadora del amor y de la paz. Esta Iglesia ofreci\u00f3 sacrificios por muchos sobre el altar de la patria, la iglesia y el ser humano. Ser embajador de la paz no quiere en ning\u00fan momento decir ser embajador de la rendici\u00f3n. Nosotros no nos rendiremos nunca frente a quienes comenten sacrilegio contra las cosas santas y no cesaremos nunca de acusar el secuestro de nuestros obispos Juan y Pablo y de los sacerdotes y de cualquier inocente en esta tierra. No nos callaremos nunca frente a quienes detuvieron el son de nuestra paz, es decir, a las monjas de Malula y sus hu\u00e9rfanos. Estamos llamados a hacer escuchar nuestra voz a lo alto, en la patria y en la di\u00e1spora, contra todo aquel que intente quitarnos nuestro son de paz. Las monjas de Malula y sus hu\u00e9rfanos no llevaban consigo m\u00e1s que las velas de la s\u00faplica y mis hermanos los obispos no llevaban consigo m\u00e1s que el son de la paz. \u00a1Que distante est\u00e1 el mundo entero de las s\u00faplicas de las monjas y de la misi\u00f3n de paz de los obispos!<\/div>\n
<\/div>\n
Tu paz, Se\u00f1or, es garant\u00eda para nuestra Iglesia Ortodoxa Antioquena, la cual est\u00e1 llamada, tanto el clero como el pueblo, a tratar todos los asuntos con el esp\u00edritu del amor y la mansedumbre. Toda herida en el cuerpo del Se\u00f1or, que somos nosotros como comunidad, es causa de tristeza para todos. Tenemos en nuestra Iglesia los suficientes medios para tratar las debilidades de unos y otros de manera que no acudamos a damnificar la construcci\u00f3n de la que somos responsables. Nuestro amor por Dios y por los dem\u00e1s nos exige a no sacrificar esta unidad existencial por razones propias de los individuos. Dios en su condescendencia habit\u00f3 entre nosotros para que el mundo reciba la buena voluntad. Dios mora en la paz y la reflexi\u00f3n del esp\u00edritu. Dios mora en los corazones que se envuelven y se revisten del amor: \u201c\u00c1mense unos a otros\u2026 en esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si ten\u00e9is amor los unos por los otros.\u201d (Jn 13:34-35) Este amor no es necesario s\u00f3lo para nosotros, sino para el mundo entero a fin de que conf\u00eden en Dios que es quien nos mueve. Esta es una responsabilidad propia de todos nosotros, si realmente amamos a Cristo. Dice el Se\u00f1or en el Evangelio seg\u00fan san Juan: \u201cpara que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundocrea\u00a0que t\u00fa me enviaste.\u201d (Jn 17:21). Con estas esperanzas recibimos la Navidad y llamamos a todos nuestros hijos con reiteraci\u00f3n a que se revistan con su Esp\u00edritu. La Iglesia se glorifica con la glorificaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, cuando borramos de las p\u00e1ginas de nuestro coraz\u00f3n la culpa del otro y dejamos de publicar todo tipo de difamaci\u00f3n y maledicencia, cuando solucionamos nuestros problemas con la l\u00f3gica del amor y del encuentro, que es la l\u00f3gica del Evangelio. La Iglesia se glorifica con la glorificaci\u00f3n de su Esposo cuando somos verdaderos pastores y feligres\u00edas de un solo cuerpo y un solo coraz\u00f3n, capaces de consolar a los tristes y de dar el ejemplo al mundo.<\/div>\n
<\/div>\n
Desde aqu\u00ed, desde el coraz\u00f3n de la Mariam\u00ede en Damasco les env\u00edo mis bendiciones apost\u00f3licas a todos nuestros hijos en la patria y en los pa\u00edses de la di\u00e1spora y rezo al Ni\u00f1o reci\u00e9n nacido\u00a0 en el pesebre para que unja las l\u00e1grimas de los entristecidos, consuele el coraz\u00f3n de los desplazados y reciba en su divina misericordia a las almas de los que reposan. Le pido al Se\u00f1or que decore este nuevo a\u00f1o que comienza con el regreso de los secuestrados y con el rayo de su paz divina y verdadera.<\/div>\n
<\/div>\n
Que Dios proteja Siria y el L\u00edbano y los haga patria de la paz y de la convivencia. Que Dios proteja Oriente y todo el mundo. Que Dios nos conceda unas fiestas plenas de bendiciones en las que manifieste el resplandor de su paz verdadera.<\/div>\n
<\/div>\n
Emitida desde la sede patriarcal en Damasco,<\/div>\n
<\/div>\n
El 20 de Diciembre de 2013<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n

Navide\u00f1as<\/span><\/span><\/h3>\n
\n

Nacimiento Virginal<\/h4>\n<\/div>\n

El decir que Jos\u00e9 \u201cNo la conoci\u00f3 (a Mar\u00eda) hasta que dio a luz a su hijo\u201d, no indica que la conoci\u00f3 despu\u00e9s del parto. La palabra hasta,\"\"<\/a> en s\u00ed, se\u00f1ala lo que sucedi\u00f3 durante todo el tiempo anterior al parto, pero no dice nada respecto al posterior. Es como cuando uno dice: \u201cEstuve en la casa en la ma\u00f1ana\u201d, pues esto no quiere decir que en la tarde estuvo fuera. Leamos este ejemplo del libro de G\u00e9nesis: en la historia del diluvio, No\u00e9 despidi\u00f3 un cuervo para examinar si la tierra hab\u00eda secado; el relato dice: \u201cEl cuervo no volvi\u00f3 hasta que se sec\u00f3 la tierra\u201d (G\u00e9n. 8: 7). Pero sabiendo que el cuervo nunca regres\u00f3, entendemos que la palabra hasta<\/em> procuraba mostrar el abandono del cuervo antes de que la tierra se secase, sin importar lo acaecido despu\u00e9s. Lo mismo sucede con san Mateo cuando dice que Jos\u00e9 \u201cNo la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo\u201d, pues lo que le importaba es enfatizar el nacimiento virginal, o sea, que lo concebido en la Virgen es del Esp\u00edritu Santo, sin decir nada de lo que despu\u00e9s pas\u00f3 o no con Mar\u00eda y Jos\u00e9.<\/p>\n

Quiz\u00e1s alguien se pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 san Mateo no atestigu\u00f3 la virginidad de Mar\u00eda tambi\u00e9n despu\u00e9s del parto?\u201d<\/p>\n

El centro de atenci\u00f3n del Evangelista era el Mes\u00eda, en quien se han realizado las profec\u00edas del Antiguo Testamento; su narraci\u00f3n sobre el Nacimiento no busca describir la devoci\u00f3n de la Iglesia hacia la Virgen Mar\u00eda, sino el acontecimiento salv\u00edfico de la Encarnaci\u00f3n. Pero la Iglesia, desde sus primicias, ha sostenido que Mar\u00eda permaneci\u00f3 Virgen antes, durante y despu\u00e9s del parto, como parte de la aut\u00e9ntica devoci\u00f3n hacia la Madre de Dios. No es ni razonable ni recto pensar en que las entra\u00f1as que Dios ha consagrado con su presencia fueron dispuestos a otra preocupaci\u00f3n; ella se qued\u00f3 siempre al lado de su hijo \u201cguardando todo en su coraz\u00f3n.\u201d Permaneci\u00f3 siempre Virgen, \u201cBetulah\u201d, palabra hebrea que significa \u201cmorada de Dios\u201d, de Dios y\u00a0nada m\u00e1s\u00a0de \u00c9l.<\/p>\n

Frases de la sobre la Natividad<\/h4>\n
    \n
  • Y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados. (Mt 1:21)<\/li>\n
  • \u2026os traigo buenas nuevas de gran gozo que ser\u00e1n para todo el pueblo;\u00a0 11 porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or. (Lc 2:10-11)<\/li>\n
  • Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres en quienes \u00c9l se complace. \u00a0(Lc 2:14)<\/li>\n<\/ul>\n

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    El Nacimiento de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo Nos ha buscado el Salvador, Oriente de lo Alto; quienes and\u00e1bamos sin luz, en sombra de la oscuridad, hemos hallado la Verdad, pues de la Virgen hoy ha nacido nuestro Dios. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[57],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10713"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10713"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10714,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10713\/revisions\/10714"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}