{"id":10446,"date":"2013-11-15T16:16:24","date_gmt":"2013-11-15T22:16:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/?p=10446"},"modified":"2013-11-15T16:17:01","modified_gmt":"2013-11-15T22:17:01","slug":"boletin-del-17112013","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/2013\/11\/boletin-del-17112013\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn del 17\/11\/2013"},"content":{"rendered":"

9\u00b0 Domingo de Lucas<\/span><\/h2>\n

\u00a0\"eleusa-1\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
Los hijos de Zebedeo, Pedro, Natanael, Tom\u00e1s y otros dos,<\/address>\n
se encontraban pescando en el lago de Tiberiades,<\/address>\n
a la orden de Cristo, arrojaron sus redes al lado<\/address>\n
derecho pescando en abundancia.<\/address>\n
Cuando Pedro reconoci\u00f3 a Cristo, se acerc\u00f3 a \u00c9l nadando,<\/address>\n
esta fue la tercera aparici\u00f3n del Se\u00f1or al ense\u00f1arles el pan<\/address>\n
y el pescado Sobre las brasas.<\/address>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exapostelario<\/address>\n<\/blockquote>\n

Himnos de la Liturgia<\/span><\/h3>\n

Tropario de la Resurrecci\u00f3n<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
\"audio130\"<\/a>Las disc\u00edpulas del Se\u00f1or aprendieron del \u00c1ngel<\/address>\n
el alegre anuncio de la Resurrecci\u00f3n,<\/address>\n
y la sentencia ancestral rechazaron<\/address>\n
y se dirigieron con orgullo a los ap\u00f3stoles diciendo:<\/address>\n
\u00a1Fue aprisionada la muerte, Resucit\u00f3 Cristo Dios<\/address>\n
y concedi\u00f3 al mundo la gran misericordia!<\/address>\n

Condaquio de la Presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo<\/h4>\n

Tono 4<\/h4>\n
Sagrado Templo del Se\u00f1or y pur\u00edsimo, preciosa c\u00e1mara nupcial<\/address>\n
y sant\u00edsima, cofre venerable de la Gloria de Dios,<\/address>\n
en la casa del Se\u00f1or, la Virgen hoy es presentada<\/address>\n
y con ella la gracia del Esp\u00edritu Divino.<\/address>\n
Al\u00e1benle los \u00e1ngeles de Dios porque ella es la tienda celestial.<\/address>\n

Lecturas B\u00edblicas<\/span><\/h3>\n

Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Efesios \u00a0(2: 4-10)<\/h4>\n

Hermanos: Dios, rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun cuando est\u00e1bamos muertos por los pecados, nos vivific\u00f3 juntamente con Cristo \u2014por la Gracia han sido salvados\u2014 y con \u00c9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar en\u00a0 los cielos en Cristo Jes\u00fas, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su Gracia, por su\u00a0 bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Pues por la Gracia\u00a0 han sido salvados, mediante la fe; y esto no viene de ustedes,\u00a0 sino que es un don de Dios; no viene de las obras, para que\u00a0 nadie se glor\u00ede. En efecto, hechura suya somos: creados en\u00a0 Cristo Jes\u00fas, en orden a las buenas obras, las cuales Dios\u00a0 dispuso de antemano para que en ellas anduvi\u00e9ramos.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan San Lucas (12: 16-21)<\/h4>\n

Dijo el Se\u00f1or esta par\u00e1bola: \u00abLos campos de cierto hombre\u00a0 rico dieron mucho fruto; y\u00a0 pensaba para s\u00ed diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9\u00a0 har\u00e9, pues no tengo d\u00f3nde reunir mi\u00a0 cosecha?\u201d Y dijo: \u201cVoy a hacer esto: Demoler\u00e9 mis graneros y edificar\u00e9\u00a0 otros m\u00e1s grandes, y reunir\u00e9 all\u00ed todo\u00a0 mi trigo y mis bienes; y dir\u00e9 a mi\u00a0 alma: Alma, tienes muchos bienes en\u00a0 reserva para muchos a\u00f1os.\u00a0 Descansa, come, bebe, goza.\u201d Pero\u00a0 Dios le dijo: \u201c\u00a1Necio! Esta misma\u00a0 noche te reclamar\u00e1n el alma; las\u00a0 cosas que preparaste, \u00bfpara qui\u00e9n\u00a0 ser\u00e1n?\u201d As\u00ed es el que atesora\u00a0 riquezas para s\u00ed, y no se enriquece\u00a0 en orden a Dios.\u00bb<\/p>\n

Mensaje Pastoral<\/span><\/h3>\n

El Para\u00edso: \u00bfverdad o ilusi\u00f3n?\u00a0 \u00ab\u00a1Descansa, come, bebe y goza!\u00bb<\/h4>\n

\"images6\"<\/a>Con estas palabras el rico de la par\u00e1bola se felicitaba a s\u00ed mismo. \u00bfAcaso dicho estado no es \u00abel para\u00edso perdido\u00bb del lenguaje mitol\u00f3gico \u2013descanso, satisfacci\u00f3n y placer\u2013, para\u00edso anhelado por muchos? El hombre de hoy planea: trabajar\u00e9 fuertemente en la juventud para descansar y disfrutar de mis \u00faltimos a\u00f1os (\u00a1como si supiera el momento preciso de su partida!). Sinceramente nuestro modo de pensar a menudo es muy parecido al del rico de la par\u00e1bola.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 las palabras de Jes\u00fas califican de ignorante nuestra actitud respecto a la b\u00fasqueda de este para\u00edso: \u00ab\u00a1Necio!\u00bb?<\/p>\n

Para Sigmund Freud, padre del psicoan\u00e1lisis, \u00abel para\u00edso perdido\u00bb es una a\u00f1oranza \u2013que se ubica en la subconciencia\u2013 hacia el estado del feto en la matriz, donde la creatura come, bebe y descansa incesablemente. La hip\u00f3tesis del psicoanalista logra, en cierto modo, trazar un perfil de la verdad: los anhelos religiosos no son obra de la civilizaci\u00f3n sino reacci\u00f3n genuina de la naturaleza humana; pero lo a\u00f1orado no es el seno materno sino \u00abel regazo de Dios\u00bb, del cual el hombre ha abortado a s\u00ed mismo. Lo que Freud llama \u00absubconciencia\u00bb la Biblia denomina \u00abcoraz\u00f3n\u00bb y la filosof\u00eda griega, adoptada por los padres de la Iglesia, le designa como \u03bd\u03bf\u03cc\u03c2 \u00abNoos\u00bb: el ojo espiritual del ser humano por cuyo medio se comunica con su Creador y lo busca; es lo que le privilegia como la creaci\u00f3n amada de Dios. El hombre, en la comprensi\u00f3n cristiana, no es un animal social ni racional sino un ser lit\u00fargico. La etimolog\u00eda da este sentido a la palabra griega \u03ac\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 \u00ab\u00e1ntropo\u00bb: el que puede mirar hacia arriba. F\u00edsicamente su constituci\u00f3n \u2013ya que puede estar de pie\u2013 le posibilita observar c\u00f3modamente el cielo; as\u00ed tambi\u00e9n su \u00abmemoria paradis\u00edaca\u00bb le permite a\u00f1orar lo alto y lo divino. Si bien la mitolog\u00eda de la antig\u00fcedad ha adulterado esta nostalgia con las pasiones carnales del mundo ca\u00eddo, la revelaci\u00f3n b\u00edblica \u2013culminada con la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios\u2013 ha purificado la a\u00f1oranza y ha devuelto al para\u00edso su sentido esencial como estado de convivencia con el Se\u00f1or: \u00abel Reino de Dios ya est\u00e1 entre (en) ustedes\u00bb (Lc 17:21). La necedad del rico de la par\u00e1bola consiste en que desactiv\u00f3 esta memoria. Sus graneros gigantescos le taparon la vista y ya no advert\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su vida mundana.<\/p>\n

Un placer \u2013dice un fil\u00f3sofo\u2013 se vuelve dolor cuando te adviertes de que acabar\u00e1 pronto: ahora comes, al rato tendr\u00e1s hambre; descansas, luego te cansar\u00e1s o padecer\u00e1s enfermedad. No era as\u00ed con Ad\u00e1n en el Para\u00edso. Su permanencia con Dios garantizaba su permanencia en la dicha.<\/p>\n

La Iglesia, como voz que clama en el desierto, no cesa de reavivar en nosotros la memoria del \u00abReino de Dios\u00bb como anhelo constante y criterio b\u00e1sico de nuestro pensamiento, sentimiento y actitud. Cuando el cristiano llena sus sentidos y los espacios de su vida con la Palabra de Dios, la Gracia obra en \u00e9l m\u00edstica e imperceptiblemente, transformando su subconciencia a\u00f1orante en una conciencia ver\u00eddica, y he aqu\u00ed que se vuelve iniciado del Para\u00edso restaurado. Am\u00e9n.<\/p>\n

Nuestra Fe y Tradici\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Madre de Dios Siempre Virgen<\/h4>\n

Los Padres de la Iglesia en los siete Concilios Ecum\u00e9nicos, han confirmado dos dogmas sobre la Virgen:<\/p>\n

1- Que ella es \u201cTheotokos\u201d, palabra griega que significa la que dio a Luz a Dios, porque el nacido de ella es \u201cEmmanuel\u201d, es decir, \u201cDios con nosotros.\u201d \"theotokos_2\"<\/a>Llamamos a la Virgen Mar\u00eda \u201cMadre de Dios\u201d, no como si la Divinidad de Dios hubiese tomado su inicio de su vientre, sino porque Dios, el Hijo, tom\u00f3 su cuerpo de ella, y ya que en Cristo se unieron las dos naturalezas divina y humana inseparablemente, por eso confesamos que el ni\u00f1o nacido es Dios encarnado y nos atrevemos a llamar a Mar\u00eda merecidamente\u00a0 \u201cMadre de Dios.\u201d<\/p>\n

2- Que ella es \u201cSiempre Virgen\u201d, es decir, que concibi\u00f3 a Cristo por el Esp\u00edritu Santo, dio a luz y permaneci\u00f3 virgen toda su vida. La Profec\u00eda de Isa\u00edas dec\u00eda: \u201cHe aqu\u00ed que la Virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo\u2026\u201d; el art\u00edculo \u201cla\u201d confirma que no se trata de \u201cuna virgen\u201d en alguna etapa de su vida, sino de la que es \u201cSiempre Virgen.\u201d Por eso la iconograf\u00eda la ilustra con tres estrellas en la cabeza y los dos hombros que simbolizan que ella es Virgen antes, durante y despu\u00e9s del alumbramiento. No es ni razonable ni recto pensar en que las entra\u00f1as que Dios ha consagrado con su presencia fueron dispuestos a otra ocupaci\u00f3n; ella se qued\u00f3 siempre al lado de su hijo \u201cguardando todo en su coraz\u00f3n.\u201d Permaneci\u00f3 siempre Virgen, \u201cBetula\u201d, que significa en hebreo \u201chabitaci\u00f3n de Dios\u201d, de Dios y nada m\u00e1s de \u00c9l.<\/p>\n

Que la intercesi\u00f3n de la Siempre Virgen Madre de Dios, sea con nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n

Vida de Santos<\/span><\/h3>\n

La Presentaci\u00f3n de la Madre de Dios en el Templo<\/h4>\n

21 de noviembre<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\"EikodiaZeotokou\"<\/a>Esta fiesta de la Virgen se atribuye en el Oriente, m\u00e1s o menos, al siglo VII, mientras en el Occidente al siglo XIV. Se caracteriza la fiesta por una historia que tiene un sentido muy profundo.<\/p>\n

La pareja virtuosa, Joaqu\u00edn y Ana, siendo est\u00e9ril, fue agraciada por Dios con el fruto del vientre: Mar\u00eda. Cuando la llevaron al Templo donde iba a residir la ni\u00f1a de tres a\u00f1os, conforme a la promesa que hab\u00edan dado, Joaqu\u00edn llam\u00f3 a unas hebreas v\u00edrgenes para que la acompa\u00f1aran con l\u00e1mparas. Mar\u00eda los adelant\u00f3 sin ning\u00fan temor o vacilaci\u00f3n y, al llegar al atrio del Templo, se encontr\u00f3 con Zacar\u00edas, el sumo sacerdote, y se avent\u00f3 a s\u00ed misma en sus brazos mientras \u00e9l dec\u00eda: \u201cEl Se\u00f1or te glorifica en toda generaci\u00f3n, pues he aqu\u00ed que en ti, Dios revela, en los \u00faltimos d\u00edas, la salvaci\u00f3n preparada para su pueblo.\u201d<\/p>\n

Luego, a diferencia con los h\u00e1bitos conocidos, Zacar\u00edas introdujo a la ni\u00f1a Mar\u00eda en el Santo de los Santos, -parte del Templo inaccesible a ninguno excepto el mismo sumo sacerdote que entraba una vez al a\u00f1o para ofrecer un sacrificio por los pecados del pueblo- Zacar\u00edas sent\u00f3 a Mar\u00eda en el tercer escal\u00f3n del Altar; la Gracia del alt\u00edsimo descendi\u00f3 sobre ella, as\u00ed que empez\u00f3 a bailar de alegr\u00eda. Todos los presentes glorificaron a Dios por todo lo que hubo de realizarse en esta ni\u00f1a.<\/p>\n

Joaqu\u00edn y Ana regresaron a su casa pero sin la ni\u00f1a. Ella permaneci\u00f3 en el Templo nueve a\u00f1os, asimilando lo celestial, sin preocupaci\u00f3n ni pasi\u00f3n; las mismas necesidades de la naturaleza las super\u00f3, al igual que todos los deseos materiales, vivi\u00f3 totalmente para Dios, contemplando su hermosura. Con constante oraci\u00f3n y vigilia, se transform\u00f3 en un espejo que refleja la gloria de Dios. Con una mente purificada por el recogimiento y el ayuno, pudo sondear la profundidad de las Santas Escrituras y comprendi\u00f3 que todo el pasado tiempo era necesario para que Dios preparase para s\u00ed una madre elegida dentro de esta rebelde humanidad.<\/p>\n

Mar\u00eda entr\u00f3 en el Templo, y all\u00e1 contuvo a Dios; el Templo ya es ella; ella es la Tienda, el Tabern\u00e1culo de la Nueva Alianza, la Jarra del Man\u00e1 celestial, la vara de Aar\u00f3n y la Tabla de la ley de la Gracia.<\/p>\n

Proverbios B\u00edblicos<\/h4>\n
    \n
  • La misericordia y la verdad nunca se aparten de ti; \u00e1talas a tu cuello, escr\u00edbelas en la tabla de tu coraz\u00f3n. (Prov 3:3)<\/li>\n
  • El principio de la sabidur\u00eda es el temor del SE\u00d1OR, y el conocimiento del Santo es inteligencia. (Prov 9:10)<\/li>\n
  • El crisol es para la plata y el horno para el oro, pero el SE\u00d1OR prueba los corazones.(Prov 17:3<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    9\u00b0 Domingo de Lucas \u00a0   Los hijos de Zebedeo, Pedro, Natanael, Tom\u00e1s y otros dos, se encontraban pescando en el lago de Tiberiades, a la orden de Cristo, arrojaron sus redes al lado derecho pescando en abundancia. Cuando Pedro reconoci\u00f3 a Cristo, se acerc\u00f3 a \u00c9l nadando, esta fue la tercera aparici\u00f3n del Se\u00f1or […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[57],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10446"}],"collection":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10446"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10455,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10446\/revisions\/10455"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/iglesiaortodoxa.org.mx\/informacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}